有没有《幼学琼林》全文及其译文？幼学琼林作者

1、有没有《幼学琼林》全文及其译文？

《幼学琼林》全文及译文：

1、混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。【译文】混沌的宇宙，元气1经开辟，天地阴阳便有了定位。轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部份凝结在下面便形成了地。

2、日月5星，谓之7政；天地与人，谓之3才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。【译文】太阳、月亮及金、木、水、火、土5星并称为7政。天、地和人合称为3才。太阳是众多阳气的宗主，月亮是太阴的精华象征。

3、虹名螮蝀，乃天地之婬气；月里蟾蜍，乃皓魄之精华。【译文】长虹又称为螮蝀，是天地之气交汇浸婬而形成的；月宫里的蟾蜍，是月亮的精华所凝聚而成的。

4、风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。【译文】风将要扬起的时候，石燕就成群的飞起；天将要下雨的时候，商羊（1足鸟）就会出来飞舞。

5、旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭；青女乃霜之神，素娥即月之号。【译文】盘旋屈曲的狂风，仿佛弯曲的羊角，闪烁的电光划破长空，如同雷神挥动着鞭子；青女是主管降霜的神灵，素娥就是嫦娥，也是月亮的别名。

6、雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆，雪神乃为滕6。焱火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。【译文】雷部里行动敏捷且能迅走如飞的鬼叫做律令，专管雷雨推车的女孩叫做阿香。世人称云神为丰隆，雪神为滕6，欻火和谢仙都是掌管雷火的神祈，飞廉、箕伯则是风神。

7、列缺乃电之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指时雨；玄穹彼苍，悉称上天。【译文】列缺是照耀电光的神灵，望舒为月宫里的御车之神；甘霖和甘澍都是指及时雨；玄穹和彼苍都是上天的通称。

8、雪飞6出，预兆年丰；日上3竿，乃云时晏。【译文】飘飞下来的雪花都是6角形的，可以用来预卜年岁的丰收；太阳升起已有3竿的高度，表示时候已经不早了。

9、蜀犬吠日，比人识见甚疏；吴牛喘月，嘲人畏惧太过。【译文】蜀地（4川）因山高少日，所以当地的狗看见太阳，就对着太阳狂吠，是比喻人见识太少，少见多怪。吴（江苏）地的水牛看见月亮便气喘吁吁，用来嘲笑世人恐惧的太过分了。1

0、望切有若云霓，恩深莫如雨露；参商2星，每出没不相见；牛女两宿，惟7夕1相逢。【译文】期盼之心殷切，好比大旱之年企盼天空的云霓；恩泽深厚，如同万物得到雨露的滋润；参星与商星此出彼没，永远没有机会相见；牛郎和织女隔着银河相望，每年7月初7的夜晚才能相会1次。1

1、羿妻奔于月窟，号为嫦娥；傅说死后精神，托于箕尾。【译文】后羿的妻子嫦娥成仙后升天，飞奔到月宫里；殷高宗的贤相传说，他死了以后其精神寄托在箕、尾2星之间。1

2、戴月披星，谓奔驰于早夜；栉风沐雨，谓劳苦于风尘。【译文】披星戴月是说早晚不停的奔波，整日操劳非常艰苦；栉风沐雨是说奔波在外，不避风雨的辛苦经营。1

3、事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃谓阳春有脚。【译文】事情在无意中完成好像浮云的无心出岫；恩泽广泛的施行，好像阳春滋长着万物1样。1

4、馈物致敬，敢效献曝之忱；托人转移，全赖回天之力。【译答态圆文】送礼物给人家，要自谦说聊表献曝的诚意；托人挽转情势，要闭碰说全靠您的回天之力。1

5、感救援之恩曰再造，颂再生之德曰2天；势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。【译文】感谢他人援救的恩情叫做再造；称颂再生的德泽叫做2天。看似坚固，实则容易消亡的情势或权力，好像冰山见到太阳1样；事物悬殊极大，相去甚远如同天和地1样，可称为天壤之别。1

6、晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。【译文】贤德之人因稀少罕见，比喻为早晨的星星；之云亦云，所说的言语都相似，则用雷同来形容。心里太过忧虑，好像杞人担心天要塌下来1样；做事不自量力，清塌和夸父追逐太阳1样毫无差别。1

7、赵盾如夏日之可畏，赵衰如冬日之可爱。【译文】赵盾之为人，如夏日的太阳1样，威猛似火使人害怕。赵衰待人和蔼，如冬日的阳光1样和蔼可亲。1

8、齐妇含冤，3年不雨；邹衍下狱，6月飞霜。父仇不共戴天，子道须当爱日。【译文】汉朝山东地方有1孝妇窦氏含冤而死，上天因而震怒，3年都不下雨；战国时候邹衍被屈捕下狱，6月的盛暑天气，忽然飞起霜来；杀父之仇必报，不愿和仇人共同站立在天地之间；为人子女者应尽孝道，要珍惜父母健在时，能诚心奉养父母的日子。1

9、盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，致召夫景星庆云之祥。【译文】太平盛世之时，百姓安居乐业，所以能在光天化日之下快乐的嬉游；太平时期有才德的皇帝能感召上天，而出现景星、庆云等各种祥瑞的景象。2

0、夏时大禹在位，上天雨金；春秋孝经既成，赤虹化玉。【译文】夏朝时大禹平治水患，功劳齐于天地，使上天接连着下了3天黄金雨；孔子编纂了春秋和孝经这两部书，赤虹从天而降化为黄玉。

2、幼学琼林作者

幼学琼林作者：程登吉、邱睿、邹圣脉。《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物，作者为明末的西昌人程登吉。本书最早名为《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。清朝的嘉庆年间由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等进行了增补。书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，至今仍然传诵不绝。但是书中也有1些封建观点，对于现代人来说难以认同。很多人就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。幼学琼林特点《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。用简易的文字形式承载丰厚的文化内容。小孩子读起来易记易诵，大人读了可以内化为自己的思想，成为人生的指导。

3、幼学琼林多少字

问题1：请问幼学琼林适合多大的人看? 10分 幼学琼林1般从小孩子开始识字时，就可以让他或多或少的接触1下了，让他先从朗诵开始，其中的意义慢慢的等孩子长大后逐渐就明白了。这主要是对孩子情操的1种陶冶。 问题2：（幼学琼林）这本书有多少字数 21388字 问题3：千字文和幼学琼林哪个好 千字文 千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、1千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502―549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为4字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。 中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下9百9十余个相异汉字。 问题4：《幼学琼林》最简介的主要内容解释 《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物，作者程允升。《幼学琼林》初为明代西昌人程登吉（字允升）编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。 问题5：幼学琼林 《幼学琼林》 是中国古代儿童的启蒙读物。 题解 《幼学琼林》 最初叫《幼学须知》，1般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在 清朝 的嘉靖年间由邹圣脉作了1些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。全书共分4卷。 《幼学琼林》 是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容包罗广泛，人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。书中对许多的 成语 出处作了许多介绍，读者可掌握不少 成语 典故，此外还可以对中国古代的典章制度、风俗礼仪做1些了解。书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。但是书中也有1些属于封建时代的观点，对于现代人来说难以认同。 版本 《幼学琼林》 程邹本――程登吉原编，邹圣脉增补 体例 卷1 天文 地舆 岁时 朝廷 文臣 武职 卷2 祖孙父子 兄弟 夫妇 叔侄 师生 朋友宾主 婚姻 妇女 外戚 老幼寿诞 身体 衣服 卷3 人事 饮食 宫室 器用 珍宝 贫富 疾病死丧 卷4 文事 科第 制作 技艺 讼狱 释道鬼神 鸟兽 花木 参考 溪山朗月：幼学琼林全文 ( langyue/qrsh/YouXueQiongLin/ ) 问题6：幼学琼林全文及解释.多少钱，那儿有买 《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物，作者程允升。《幼学琼林》初为明代西昌人程登吉(字允升)编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。 问题7：《幼学琼林》共有多少字？不算注释。新月经典系列的说有280千字，但是包括的内容有注释，题词，和1些注音 算上标点和目录，不算注释，21388字 问题8：《幼学琼林》主要说的是什么内容啊？ 《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。1般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在清朝的嘉靖年间由邹圣脉作了1些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。全书共分4卷。

4、幼学琼林全文及解释

琼林玉质的解吵侍释琼：美玉。 比喻 资质 洁净 纯美。 词语分解 琼林的解释 亦作“璚林”。.琼树之林。古人常以 形容 佛国、仙境的 瑰丽 景象。 晋 支做逗遁 《＜阿弥陀佛像赞＞序》：“阊阖无扇於琼林，玉响天谐於箫管。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷2：纯碰卖“丞乃令 子良 襞纸染笔口 玉质的解释 .形容姿貌肌肤之美。 汉 张衡 《舞赋》：“ 粉黛 施兮玉质粲，珠簪挻兮缁发乱。” 晋 王嘉 《 拾遗 记·蜀》：“﹝ 甘后 ﹞至十8，玉质柔肌，态媚容冶。” 明 汪道昆 《高唐梦》第1折：“巧笑工颦，。

5、《幼学琼林》卷1·地舆适合多大人的学习

亲亲，很高兴为您回答这次问题：《幼学琼林》卷1·地舆适合3-8岁的小朋友，他们可以从中汲取语言、思维、古文、书法等知识，以及品行、学习等方面的智慧和素养。《幼学琼林》卷1中提到的“地舆”，指的是中国古代的地图，也叫地理图、地籍图。它是中国古代国家用来规划国家的1种重要的资料，用来绘制出当时地域的分布、边界、水系、县城、乡镇等情况。

6、幼学琼林全文及解释

幼学琼林全文及解释：卷1·天文。【原文】混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。【译文】混沌的宇拿困宙，元气1经开辟，天地阴阳便有了定位。轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部份凝结在下面便形成了地。【原文】日月5星，谓之7政；天地与人，谓之3才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。【译文】太阳、月亮及金、木、水、火、土5星并称为7政。天、地和人合称为3才。太阳是众多阳气的宗主，月亮是太阴的精华象征。【原文】虹名螮蝀，乃天地之婬气；月里蟾蜍，乃皓魄之精华。【译文】长虹又称为螮蝀，是天地之气交汇浸婬而形成的；月宫里的蟾蜍，是月亮的精华所凝聚而成的。【原文】风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。【译文】风将要扬起的时候，石燕就成群的飞起；天将要下雨的时候，商羊（1足鸟）就会出来飞舞。【原文】旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭；青女乃霜之神，素娥即月之号。【译文】盘旋屈曲的狂风，仿佛弯曲的羊角，闪烁的电光划破长空，如同雷神挥动着鞭子；青女是主管降霜的神灵，素娥就是嫦娥，也是月亮的别名。【原文】雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆，雪神乃为滕6。焱火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。【译文】雷部里行动敏捷且能迅走如飞的鬼叫做律令，专管雷雨推车的女孩叫做阿香。世人称云神为丰隆，雪神为滕6，欻火和谢仙都是掌管雷火的神祈，飞廉、箕伯则是风神。【原文】列缺乃电之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指颤敏磨时雨；玄穹彼苍，悉称上天。【译文】列缺是照耀电光的神灵，望舒为月宫里的御车之神；甘霖和甘澍都是指及时雨；玄穹和彼苍都是上天的通茄斗称。【原文】雪飞6出，预兆年丰；日上3竿，乃云时晏。