库淑兰是中国民间剪纸艺术杰出代表。1996年被联合国教科文组织授予民间工艺美术大师称号,她的作品是(  )。,库淑兰是中国民间剪纸艺术杰出代表。1996年被联合国教科文组织授予民间工艺美术大师称号,她的作品是( )。

库淑兰是中国民间剪纸艺术杰出代表。1996年被联合国教科文组织授予民间工艺美术大师称号,她的作品是( )。



1、库淑兰是中国民间剪纸艺术杰出代表。1996年被联合国教科文组织授予民间工艺美术大师称号,她的作品是( )。

D解析:本题考查对剪纸代表人物的了解。库淑兰石中国民间剪纸艺术杰出的代表人物之1,中国民间工艺美术大师,被誉为“剪花娘子”。她的剪纸风格构图大胆、人物形象饱满、色彩鲜丽,很快受到了艺术界关注。晚年后,80多岁的她重复的表现着1个神秘主题“剪花娘子”的创作。这个女神雍容华贵仪态万方。她既是库淑兰的心中偶像又是1个完美的艺术构图。这个艺术构图充分的标志着当地人朴素的审美观,也即“大脸盘高鼻梁,肤色白皙眼睛大眼黑多口型小”的人是为美人。D项正确。A项:《蝴蝶妈妈》是苗族民间剪纸艺术的1个题材,蝴蝶也是苗族人所崇拜的始祖。苗族民间剪纸有着悠久的历史,它以其特有的民族风格和精湛的工艺表现形式享誉世界,而它作为1种视觉艺术,是以物质材料通过某种技艺表达人们的观念和感觉的结果。与题干不符,排除。B项:拉手娃娃是巫俗剪纸的象征。南方是注重鬼神信仰,驱鬼以达到解除病灾的目的。这种巫术今天在西南地区许多民族依然被广泛使用着。延川也有拉手娃娃,招魂剪纸在陕北是1个活态的民俗。与题干不符,排除。C项:《姜央射日》也是苗族剪纸的代表作品。这是苗族远古神话之1。苗族祖先用金银比照水波圈铸造成十2对圆圆的日月,冷王把日月挑到天上,告诉他们每天各1对轮流值白天夜晚。日月忘了冷王的话,全部1起出,晒得人死草焦。姜央站在马桑树上,叫马桑树长齐天高,射下十ー对日月,剩下的1对日月吓得东躲西藏,天下又变得黑茫茫。人先后请蜜蜂、黄牛、狗去喊日月,蜜蜂叫声小,黄牛叫声大得吓人,狗的叫声丑听,都未喊出日月,最后公鸡叫声好听,才请出了日月,天地有了白天黑夜。与题干不符,排除。故正确答案为D。

库淑兰是中国民间剪纸艺术杰出代表。1996年被联合国教科文组织授予民间工艺美术大师称号,她的作品是( )。



2、库淑兰是中国民间剪纸艺术杰出代表。1996年被联合国教科文组织授予民间工艺美术大师称号,她的作品是( )。

D解析:库淑兰,陕西旬邑人,是我国民间剪纸艺术杰出的代表人物之1,1996年被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”称号。她的作品中重复地表现着1个神秘主题——“剪花娘子”。剪花娘子完全符合当地人朴素的审美观:大脸盘、红脸蛋、高鼻梁、肤色白皙、眼睛大、眼黑多、口型小。这个形象既是库淑兰心中的偶像,又是完美的艺术构图,因此他本人被誉为“剪花娘子”。库淑兰的作品构图大胆、形象稚拙而又鲜明、色彩艳丽、节奏感强,保持了民间美术不追随模拟自然形象,而以观念造型的方式,使人透过这些画面看到作者纯真善良的心灵和惊人的艺术心智。故本题选D。

平面类型的民间工艺美术包括民间剪纸



3、平面类型的民间工艺美术包括民间剪纸

平面类型的民间工艺美术包括民间剪纸、民间镂印、地方戏剧脸谱以及民间年画。中国民间美术是由中国人民群众创作的,以美化环境、丰富民间风俗活动为目的,在日常生活中应用、流行的美术。民间美术是组成各民族美术传统的重要因素,为1切美术形式的源泉。新石器时代的彩陶艺术,中国战国秦汉的石雕、陶俑、画像砖石,其造型、风格均具鲜明的民间艺术特色;魏晋后。士大夫贵族成为画坛的主导人,但大量的版画、年画、雕塑、壁画则以民间匠师为主,而流行于普通人民之中的剪纸、农民画、刺绣、印染、服装缝制、风筝等更是直接来源于群众之手,并装饰、美化、丰富了社会生活,表达了人民群众的心理、愿望、信仰和道德观念,世代相沿且又不断创新、发展,成为富于民族乡土特色的优美艺术形式。民间美术的来源: 民间美术与民俗活动关系极为密切,如民间的节日庆典、婚丧嫁娶、生子祝寿、迎神赛会等活动中的年画、剪纸、春联、戏具、花灯 、扎纸 、符道神像 、服装饰件 、龙舟彩船、月饼花模、泥塑等以及少数民族民俗节日中的服饰、布置等。民间美术分布于各地,因地域、风俗、感情、气质的差异又形成丰富的品类和风格。但它们都具有实用价值与审美价值统1的特点。另外 ,它们的制作材料大都是普通的木、布、纸、竹、泥土,但制作技巧高超、构思巧妙,擅长大胆想象、夸张,且常用人们熟悉的寓意谐音手法,积极乐观、清新刚健、淳朴活泼,表达了对美好生活的憧憬与理想,富有浪漫主义色彩,让人有更多的喜庆感觉。

大班欣赏:民间剪纸—十2生肖教学设计



4、大班欣赏:民间剪纸—十2生肖教学设计

1、教学目标 :  1.了解十2生肖的人文知识,激发对传统文化的热爱  2.能抓住十2生肖的外形特征,运用剪纸的方法完成作品  3.培养学生发现问题,解决问题的能力 计  

2、教学重点、难点:  教学重点:自悟生肖动物外形的重要性  教学难点 :抓住生肖动物的外形特征,剪纸作品生动美观  

3、教学准备:  课前收集有关十2生肖的图片、玩具、剪纸、邮票、故事等、  彩色、纸剪、刀胶棒  范作、生肖乐园的背景图  

4、教学过程 :  (1)、导入 :?听十2生肖的歌曲,十2生肖,作为中国特有的民俗文化,在民间世代相传。(学生交流收集的各种有关物品)这十2种动物  你更喜欢那1个,说说理由吧!(学生讨论)  (2)、自悟生肖动物外形特征的重要性  1试着画1画:选几位学生在黑板上绘画,其他学生在作业 上试画  2讲评:你认识他们画的生肖动物吗,他们画的怎样?  3教师修改:擦去内轮廓线,如5官,身上的花纹,再观察还像吗?为什么有的动物仍然能看出而有的却面目全非了呢?(学生讨论)  4总结:剪纸生肖动物的绘画要领:画动物关键不是5官,而是要抓住他们的外形特征,类似剪纸的效果,更要突出、夸张,大的更大,长的。

中国特有的民间美术形式是剪纸还是年画



5、中国特有的民间美术形式是剪纸还是年画

中国特有的民间美术形式是年画。是适应人们庆贺年节的风俗活动而产生发展的,大约萌始于秦汉之际,当时人们逢除夕便在门户上画神茶、郁垒以驱鬼魅不祥之物。年画和对联1样,起源于“门神”,萌芽于秦汉,发展于唐宋,盛行于明清。年画种类繁多,大多是表达吉祥如意、多子多福、年年有余题材的。年画的发展年画变成“年话”是在宋代。当时宋徽宗扩建“翰林图画院”,时逢传统绘画和雕版印刷术交融发展,木版彩色套印年画走向成熟和普及。此时春节家家户户贴门神已成为1种风尚,门神从镇宅消灾演变成了迎福纳祥的美好愿望。后来逐渐形成了祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝的习俗,年画在此时完成了向祝福年话演进过程。孟元老的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》等典籍,都记载了宋代京城春节期间出售年画之类吉祥装饰品的景况,当时年画的张贴已普及于城镇居民之中,从中也可看出年画已相当盛行。

库淑兰是中国民间剪纸艺术杰出代表。1996年被联合国教科文组织授予民间工艺美术大师称号,她的作品是( )。



6、库淑兰是中国民间剪纸艺术杰出代表。1996年被联合国教科文组织授予民间工艺美术大师称号,她的作品是( )。

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