清末民初时期的人们普遍存在着对科学和现代知识的怀疑不信任甚至抵制的态度一方面由于传统文化的影响他们更倾向于相信传统的经学典籍道家思想以及其他古老文化遗产另一方面西方国家的传教士以及一些新式思想家的来华传播也使得人们对于现代科技科学方法以及工业文明等产生了诸多质疑和批判之声在这一时期中国传统观念对于科学和现代知识的看法主要表现在以下几个方面一是认为科学只是一种世俗的知识体系与传统文化及道德价值观格格不入二是对科学的信仰存在较大分歧既有对科学进步的乐观期待又有对科学方法的怀疑态度三是倾向于将科学看作是一种外国

答案：二、四 为什么鲁迅先生被称为文学巨匠

答案：… （此处省略文字）

清末民初时期人们普遍存在着对科学和现代知识的怀疑不信任甚至抵制的态度一方面由于传统文化的影响他们更倾向于相信传统的经学典籍道家思想以及其他古老文化遗产另一方面西方国家的传教士以及一些新式思想家的来华传播也使得人们对于现代科技科学方法以及工业文明等产生了诸多质疑和批判之声在这一时期中国传统观念对于科学和现代知识的看法主要表现在以下几个方面一是认为科学只是一种世俗的知识体系与传统文化及道德价值观格不入二是对科学的信仰存在较大分歧既有对科学进步的乐观期待又有对科学方法的怀疑态度三是对科学的普遍性存在怀疑四是对于科学发展的未来充满疑虑和悲观情感

关于清末民初时期的人们对于科学和现代知识的态度，我所了解到的是以下几个方面：一是认为科学只是一种世俗的知识体系与传统文化及道德价值观格格不入；二是对科学的信仰存在较大分歧既有对科学进步的乐观期待又有对科学方法的怀疑态度；三是倾向于将科学看作是一种外国文化的入侵。原创内容请勿转载谢谢

答案：…

清末民初时期的人们普遍存在着对科学和现代知识的怀疑不信任甚至抵制的态度，主要是因为受到了西方传教士传播的新式思想以及一些新式观念的影响。正是由于这些新思潮的传入才使得人们对于现代科技、工业文明等产生了质疑和批判之声。这一时期中国传统观念对于科学与现代知识的看法主要表现在以下几个方面：一是认为科学只是一种世俗的知识体系，无法与传统文化及道德价值观格格不入；二是对科学信仰存在较大分歧，既有对科学进步的乐观期待又有对科学方法的怀疑态度；三是倾向于将科学看作是一种外国文化和制度。

清末民初时期的人们普遍存在着对科学和现代知识的怀疑不信任甚至抵制的态度，一方面由于传统文化的影响他们更倾向于相信传统的经学典籍道家思想以及其他古老文化遗产。一手资料记载了当时中国知识分子对科学的怀疑心态。一是认为科学只是一种世俗的知识体系与传统文化及道德价值观格格不入；二是对科学的信仰存在较大分歧；既有对科学进步的乐观期待，又有对科学方法的怀疑态度等等三是倾向于将科学看作是一种外国技术和工业文明

答案如下：清末民初时期的人们普遍存在着对科学和现代知识的怀疑不信任甚至抵制的态度一方面由于传统文化的影响他们更倾向于相信传统的经学典籍道家思想以及其他古老文化遗产，另一方面西方国家的传教士以及一些新式思想家的来华传播也使得人们对于现代科技、科学方法以及工业文明等产生了诸多质疑和批判之声。隔阂主要表现在以下几个方面：一是认为科学只是一种世俗的知识体系与传统文化及道德价值观格格不入；二是对科学的信仰存在较大分歧，既有对科学进步的乐观期待又有对科学方法的怀疑态度；三是倾向于将科学看作是一种外国文化入侵的产物并对其抱有抵触情绪。